Moya's Blog

Life

生活隨筆

紀錄生活上的一些點點滴滴,一些煩惱,一些憂愁,一些歡樂,一些成就~

下一個階段

2 months, 2 days ago in by MoyaTseng
昨天晚上該作的事情完成之後,一個人走到佛前看了一下地藏王菩薩像。這尊像本來是打算要送給妻弟的,不過中間有些變故,所以後來在請示之後,菩薩像決定跟著我搬遷到現居。
這尊像的造型是在夢中見到的,後來在網路上看到一模一樣的,所以就請了回來。在這一年當中,很多事情,向菩薩啟問,或是尋求答案,想要學習更正面、更恰當的做人、做事的方法的時候,都會請示菩薩,當然也都有相當多的緣在請問之後一一出現。

說是神蹟嗎?其實應該只能說是心誠則靈吧。最困擾的事情,到這個月初也都已經階段性的、圓滿地解決了。然後,我還有更重要的事情要去做了。

到目前為只成就的四對法眷,到目前為止都是很不錯的。在守護眾生上,應該沒有愧對自己的本願的地方。那第五對呢?現在等著看事情會怎麼發展了。這個第五對,其實在三年多前有已經告訴他該怎麼做了,只不過還沒有做到而已。似乎年紀愈大的人,想要矯正回來的難度也愈高。不過,還是就先看看吧,暫時也只能先祝福他們。

還有一對,機緣尚未成熟,不過應該時間也不會拖太久。這六對都完成的話,整個階段就告一個段落了。

雖然這個階段還沒有完成,但是下一個階段已經啟動了。我還是得要用心在這方面,畢竟要守護眾生,尤其是要創造法眷不是很容易的事情。能夠誘導到正確的路上,沒有偏差,也是需要很用心的事情。

在菩薩像面前,我只祈求了簡單的一件事情:「增加我的智慧、毅力、勇氣,讓我能夠化解一切的橫逆,破除磨障,摧滅魔惱。」然後,其他屬於人與事情的部份,就要看我自己怎麼做了。

還要繼續加油。已經走在路上了,也確定方向了,就不需要停下來了~大概只會愈走愈快吧!我的人生已經沒有可以讓我停下來休息的時間了,要想辦法在剩餘不多、極為有限的時間當中做到我該作的事情。

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白頭偕老

2 months, 3 days ago in by MoyaTseng
妻弟總算覓得良緣,雖然過程中有些小波折,但總算是功德圓滿。

從堅持不論婚嫁,到迷戀不捨,兩方擺盪的非常極端。要歸導到達成他所許下的願望,要保證不能讓他走錯路,還要讓他能夠真正得遇良緣還真的滿費力的。

當然,對於我而言,對於如何殷勤誘導?恩威并施的方式,也有很強大的進步。過程中雖然艱辛,不過終於有個好結果,都算是值得的。也算是又成就了一個「予願」行。

這是第四對由我所做,符合行菩薩道應該要做到的「優婆塞戒經」中昭示的「婚姻求對無求卑下」~

當然,同樣也祝福他們白頭偕老,菩提林立。

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這張其實應該是相當經典的,不過因為沒有開閃光燈的關係,背景光源反差太大,曝光不足,所以採用油畫效果修整,做為代表。這一張圖,修了將近兩個小時才比較滿意!

當然,不是所有事情都很順利,還有一些小事情要調整,這就要繼續鍛鍊智慧了。婚姻生活,總是多磨;在磨練中,才能夠有所成長。不過,我相信在 證嚴法師的教育之下,應該都不會有問題的。

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《人間菩提》吃苦了苦‧回甘人生 (9/6)

4 months, 1 day ago in , by MoyaTseng
九月六日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:人間菩提--吃苦了苦‧回甘人生 External link mark

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人間菩提--吃苦了苦‧回甘人生 External link mark
To Learn to Accept One's Suffering in Life

年高阿嬤勤植福
吃苦了苦甘願做
逆來拂境歡喜受
心靈環保盡離垢

馬來西亞有位80歲的邱亞來婆婆,年紀這麼大卻還必須到工廠當清潔工,因為要照顧弱智的子女和失明的丈夫。但樂天知命的婆婆,現在是慈濟的環保志工。生活過的辛苦,卻也省下買菜錢來助人。邱婆婆知足感恩,證嚴上人說,人人都要懂得知福造福。人與人之間,要彼此善解包容,珍惜平安的日子。

雖然是下雨天,八十歲的邱亞來阿嬤依舊騎著機車上班。她就靠著這份一個月不到一萬元台幣收入的清潔工作扛起家計。阿嬤原來有七個孩子,只是五個接連往生,目前僅剩兩個弱智的兒女及失明的丈夫和她相依為命。即使生活過的清苦,但阿嬤認命且樂觀看待一切,不僅當起環保志工,也不忘存錢助人。

日子過得辛苦,不過從阿嬤的笑容裡,似乎感受到她的堅強與甘願無悔的付出。在慈濟世界裡,有著許多和邱亞來阿嬤一樣的生命勇士。苦難偏多的人生,更需要人人啟發好的心念,讓善的力量匯聚,時時戒慎虔誠、無欲無求,樸實付出的過好每一天。

知足最大富、感恩最有福,但願人人都要懂得知福造福,珍惜平安的日子,別輕言破壞眼前的安定與幸福。


證嚴法師開示內容

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有的人說:「工作要輕鬆,薪水要高,離家比較近。」這都是人人追求的。

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現在大部分都說:「年紀大了,我已經工作過了,年資到了,要退休了。」

現在的人都是在休閒中。然而看看在馬來西亞這位邱婆婆,她已八十歲了,她還在上班,一家人都要靠她生活。

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她原本也有七個孩子,但是,我們看她的命運是如此的——她有五個孩子都是前後往生,留下來還有兩個是弱智者,不會自己生活,也不會工作,媽媽要照顧著他們。

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老先生呢?那就是好幾年前,白內障,要他去開刀看醫生,他都是不要,所以一直到現在,完全看不到。不只是看不到,而且日夜不分。他睡的是白天,晚間他都是會到處跑。有的時候,就是連開水,滾湯,都會打翻掉。所以這位老婆婆,連晚上都要照顧老先生。

她這一家人一共有四口,怎麼樣活下去?就是靠這位老婆婆做清潔工。該做的她都做,一點都不會懈怠。

她很甘願,一個月才有八百元的馬幣,是我們台幣七千三百元,就是靠著這樣生活。政府能補助她的,才有二百六十幾元,一共合起來還不到,台幣一萬元的生活費。你想,一家四口要生活,能叫她不做嗎?她還是要做。

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看,很俐落的,都是不敢馬虎。她怕丟掉這一份工作,一家人要怎麼辦呢?所以她咬緊牙根。

不過更令人敬佩的,她就是看到了我們的洗腎中心,用什麼方式維持下去的?就是因為有環保。

環保志工所做的環保回收,來維持洗腎中心。洗腎中心的人治療了以後,洗腎中心的病友,他也回過頭來可以再投入環保。所以這個婆婆看到了,環保可以救人,可以幫助洗腎中心。

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她也懂得把所有的資源,都把它回收。不管是報紙也好,瓶瓶罐罐…她已經差不多七八年的時間,都是把這一些回收都捐給慈濟,去做洗腎的資源。

不只是這樣,她還知道去買菜的時候,只要有找回的零錢,她都放在竹筒裡,還要再捐。

有人問她說:「那妳這樣會辛苦嗎?」她就說:「不會,認命了,不會想了。自己的命,自己的孩子,不會放棄的。放棄他們,他們會難過,自己也會心疼。」

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馬來西亞這位邱婆婆:「沒辦法,命遇到了,就沒辦法。聽上人說的知道——人人好壞是自己造出來得,不是別人造成的。我天天念經祈求天下的人好,我沒有求自己的。」

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看,想的通,看的開,沒有過不去的時間,也沒有過不去的人與事。只要她樂觀、認命,就沒有怨嘆。

但是,從去年開始,她覺得他真的很累很累了,晚上還要照顧她的老先生,日夜顛倒,她就覺得實在沒辦法,不如去住養老院。養老院裡面也有收殘疾人,這樣子可以,一方面也可以照顧,他們三個父子,一方面也可以照顧別人。雖人鄰居一直幫她,但是養老院都不願意收四個人。

沒辦法,所以鄰居就找慈濟,慈濟接到了婆婆的困境,就開始投入,幫她把老先生送到了養老院去。一個月要四百元的馬幣,慈濟也來幫助她,還有鄰居,大家也多少補貼一下。

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但是還有二個孩子,慈濟人常常會跟她作伴,也會去關懷她這兩個孩子。

婆婆就比較放心了,將來她假如走了,也不用擔心這兩個孩子,慈濟人會幫她安排,將來要如何的歸宿。

人生是苦,苦不堪,不過,甘願,認命,應該沒有過不去的苦。所以,既然來到人間,就是這樣。

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再看到了,我們在四川,還有一群工程志工,我們的慈誠隊還留駐在當地。

當地紛紛又報出了,說還有寺院,法師請求慈濟人,能不能再幫助他?所以我們繼續地去看了,所以看到了無隱寺,法師與居士們很開心,雖然是簡易的房屋,幫她這樣地設想周到。

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上聖下和法師:「看看現在,他們(寺院人員)說的,就像大皇宮一樣,我跟我們師兄姐說,你們發發心,把地擦乾淨,菩薩要回來,這是菩薩住的地方。」

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還有,還在工程中的雲悟寺,也是我們的志工菩薩,還是同樣把他接下來,這工程也快要完工了。這樣算一算總共興建了八、九間寺院。

所以真的非常感恩,慈濟人為了四川,我們還沒有離開當地。

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又看到了,也是心裡很擔心的,那就是漢娜也掃過海地,災情慘重。

海地本來就窮,那一群人接二連三,受災受難,苦不堪。

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又看到了泥泊爾、印度,現在還是生活在水中。看著看著,也感覺到很無力感,苦難偏多的人間。

我們今天能在這樣的自由的天地,而且平安的福地上,是不是都要時時感恩呢?還有什麼好計較的呢?

總而言之,能付出的就是福,能夠平安過日子,那就是最幸福的。所以,我們要時時虔誠,戒慎虔誠;對我們的生活,要時時感恩知足;對人與人之間要善解,彼此包容。才不會造成了人與人之間那樣的困擾,才不會再造業。

眾生共業,這會造成了,天地之間的不能平安。

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當然這跟環保也都很有關係。

但是心靈環保不能不注意,一切外面的環保,是因為心靈所造成的。心靈有環保,外面才能得到了最好的環保。要不然的話,現在之所以會污染得如此厲害了,就是起因於人人心靈的污染。

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第四次失敗

4 months, 1 week ago in by MoyaTseng
覺得當老婆的人是很辛苦的,尤其是想要生小孩,但是怎樣努力都生不出來的時候,那種內心的折磨和失望是很劇烈的。
因為已經結婚滿兩週年了,但是一直都沒有懷孕的跡象,所以在兩邊家長和家長的家長的催促之下,決定開始進行漫長的不孕症的治療。剛開始的檢查,只確定了我這邊完全正常,老婆驗出來有個內分泌的數據太高,還好到了第二次的複驗,數值已經降回正常,所以開始不孕症的治療的第一個階段。

我們比較奇怪,兩邊都正常,老婆的相關器官組織檢查也都正常,但是偏偏就無法順利懷孕,在受孕機率最高的高峰期當中,該做的事情也都沒有省過,在家裡怕有其他人在,會介意,轉換場所,甚至出遊遠行等等方法都試過了,偏偏就是沒消息。

到最後只好到老婆娘家附近的榮總開始進行治療,第一階段的催卵治療,還算可以接受的費用,不過,歷經三次之後,確定還是無效。看老婆打針打得很辛苦,其實也滿不忍心的。但是老婆想要有孩子的決心非常強烈,所以就先這樣做下去。

到了三次都無效之後,回診的當晚,和醫師商量後決定進行人工受孕的方式,進入第二階段的療程,老婆在和我一起去繳交相關藥品的費用的時候哭了。畢竟這種手術雖然都是由女性進行,心裡面的排斥感會比較小,但是那種不舒服,甚至會痛的感覺,卻也是會讓她非常害怕的。遠在新竹的友人的妻子在電話裡面頻頻安慰她,只不過沒什麼效。最後只好拿出看家本領的最後一招,裝無賴,硬是把她逗到笑,才進去看醫生。

到了昨天的檢查結果,有一個指數,驗出來只有 4.75,聽說真正懷孕的人驗出來大概都是五百多吧!雖然是滿失望的,因為這一陣子以來都開始在對「小寶一號」講話了,結果是「小寶一號」跑掉了。老婆甚至還夢到有小孩子跑來家裡,但是現實還是很殘酷的,偏偏就是沒有機會可以懷孕。

昨晚就放棄晚上的定時運動,陪老婆到處逛百貨公司,順便買了一套三件式的泳裝讓她可以偶爾去游泳運動一下。其他的也就暫時沒辦法了。接著要等這次的經期開始之後,再去回診看看要怎麼處理吧!

其實不是很想讓老婆再做人工受孕的部分,有點想要長痛不如短痛,直接跳入試管的階段。不過,她似乎還想再度嘗試看看,信誓旦旦的說,她這次一定會把身體調整好,作息調整好。希望下一次可以真的有好消息吧!我是很期待「小寶二號」的降臨的。

也希望老婆可以健健康康的安產。那麼喜歡小孩的她,沒有自己的孩子,會終身遺憾吧!真的很想好好的祝福她,也希望我們的「小寶二號」可以成功。

我們還約好,等到小孩出生滿月之後,找個風景優美、地點僻靜的地方,要辦一個戶外的宴會,就像梁朝偉婚禮的那一種,邀請一些很好的朋友來參加。滿足一下當初趕著要結婚,什麼事情都沒想清楚,只能拜託兩邊的爸媽協調搞定全部的事情,所以並沒有做到我們夢想的程度。雖然其實婚禮非常的圓滿,達觀顯要等等的都出席了,非常的風光,但是不是我們心目中那種浪漫的想法,所以還是有點遺憾。有在想要趁著等到小孩滿月,好好彌補一下這個遺憾。

然後,等她滿月之後,身體好一點了之後,還要再去拍一組新的婚紗照,上次拍的那組,因為迫於時間壓力(因為當時她祖母病危,趕著先訂婚;然後訂婚後不久就過世了,又趕百日完婚),只能將就有就好,我和她都不是很滿意。再加上當時工作忙碌,身材滿差的,都沒有保養,拍出來的照片,乏善可陳,最近一年來,勤於鍛鍊身體,目前的身材比例相當接近完美了,所以有想另外再拍一組正式的做紀念。一定要給小孩看到爸媽年輕的時候帥哥、美女如同王子、公主一般幸福的樣子。

希望這個約定可以早日完成吧!重點是,不管小寶幾號,都要趕快出世!我已經超過卅五歲了,我還希望可以陪小孩子長大,有那個體力在他最需要爸爸的時候,協助他成長哩。

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「以智慧超越生死」補充說明

5 months, 3 days ago in , , by MoyaTseng
本文的目的,是用於補充說明《靜思晨語。法譬如水。以智慧超越生死》的內容:

佛教的大綱可以從幾個角度來看,我應該是沒有辦法在短篇幅內解釋清楚的,而且,我也不是法師,所以這只是提供我讀書的相關的心得來提供給各位作為參考的綱要:

以轉變、流轉的因果關聯性來論的這部份主攻「無常」的修行,從智慧的觀照體悟到世間沒有恆常不變的,包括:

  1. 最簡單的:「因、緣、果、報」闡明事項如何流轉的
  2. 簡單說明:「四聖諦」的「苦集滅道」,主要是針對聲聞乘的修行人解說解脫道
  3. 深入說明:「十二因緣」,主要是針對修行緣覺、菩薩道的修行人解說解脫道

以直接與人相關的感受來解說,這部份主攻「無我」的修持:

  1. 五陰(五蘊):色、受、想、行、識。詳細的說明,參見:大乘廣五蘊論
  2. 六根:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根
  3. 六塵:色、受、香、味、觸、法
  4. 六識:眼識、耳識、鼻識、 舌識、身識、意識

所謂的無我,指的是「因緣有,非常有」,而不是斷滅說。所以,上人在之前的開示有提到,想要斷滅「我」,其實是不太可能(極難)做得到的。在佛經中就算已經到「非想非非想處定」,也都還是有非常細微的「我」存在,所以還是會報盡墮落。(阿羅漢的滅盡定部份,部派還有爭論,這邊不提。)

「我」是泛指一連串的因緣生滅過程當中所產生的一個相對個體。因為「有我」,所以才有苦受、樂受的差異出現。在這些種種的受當中,產生了「我」的意識,並因為有這個分別,所以誕生了「我執、我想、我念」。所以若是深入細分,又可以分為:「人無我」以及「法無我」兩項。

  • 「人無我」比較容易瞭解,這個我是因為過去現在眾緣和合而成,不是恆常的。
  • 「法無我」就比較難瞭解,大意是:我所做的一切,或與我有關的一切事物變遷,都是因為來自於業力牽引所造就的。所以,若要脫離業力牽引,就要瞭解因緣法,從中修持十善,以培養自己的資糧,最終擺脫業力的牽引,回歸如來本性。

到了後期的佛教,針對「意識」又做了細分說明,所以推出「八識」的說法。多了兩個「識」的名詞,這兩個請自行查閱佛學字典,這邊不作說明。演培法師的八識規矩誦講記有詳細說明。這兩個新的名詞為:

  1. 末那識
  2. 阿賴耶識

在本文中,上人所提到的雖然在名相上直接點出的是「行蘊」,但是以上人所闡明的內容而言,並不完全侷限在「外境」上的五陰(五蘊)中的「行」這一樣,還擴展到了更深層的是如何在十二因緣的流轉中,發揮出「生老病死」、「生住異滅」、「成住壞空」的關鍵影響力。

上人的開示,是希望大家能夠在無明煩惱一起的時候,就直接斷絕「行為」,這樣就不會產生或造作後面的惡業果報。所以特別點出了「行」、「行蘊」這個重點要大家留意。也就是煩惱難免,但是要自己守得住,要有智慧、定力,不要讓煩惱現前,還去造作惡業。

最近的開示,說實在的,對一些家人而言,可能真的有點難了。我個人覺得,對於平常比較沒有深入經藏的同學,要體會最近的內容,難度可能和上次在講四無量心、六度萬行、卅七道品的時候有得拼。建議可以的話,嘗試採取「讀書會」的方式來互相研習一番,對於瞭解這些內容可能會稍有幫助。

如果有需要的話,也可以私下來信。但是畢竟我也是「學地」而已,還沒有成為「無學」,到了無學就已經是阿羅漢了。所以,大概也只能提供意見參考或是心得分享。感恩!

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我為你祝福
我也要許願

r1 - 27 Nov 2007 - 03:29:00 - MoyaTseng
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